ليس كل بدن يتكاثف ويستحصف يحم صاحبه . فإن ما كان من « [ 1 ] » الأبدان يتحلل منه بخار حار رطب دموى فهو ، إذا استحصف وتكائف ، « [ 2 ] » اجتمع فيه الدم ، وامتلأ .

--> - - ت . ع . مخطوط باريس 2860 ، 65 أ 3 - 13 - مخطوط مجلس شوراى ملى طهران 521 ، 101 ب 14 - 102 أ 11 : وأما الحمى التي تكون من استحصاف الجلد فهي وحدها من دون الحميات علة احتقان . واستحصاف الجلد يكون إما إذا برد ، وإما لقيته كيفية قابضة لم يعتدها ، كالذي عرض للرجل الذي استحم بماء الشب . وقد يمكن أن تستدل على هذه الحمى من المحبس كما يستدل بالمحبس على حال أصحاب اليبس والنحافة وأصحاب الإعباء . وذلك أنه لن يخفى تكاثف جلد أولئك أيضا على من كانت معه دربة بجس اللمس في هذه الأحوال . وحركة الحرارة أيضا تكون كأنها متزايدة . فأول ما تضع يدك تحسها ساكنة هادئة . فإن لبثت يدك مدة طويلة أحسست منها يتزيد حدة . وليس يكون البول أيضا في أصحاب هذه الحال بمشبع الصفرة . ولا يكون حجم البدن منها ضامرا ولا تكون أعينهم غائرة جافة ، لكن قد نراها في بعضهم كأنها أرطب وأزيد جحوظا مما كانت - في طبيعتها . وليس يكون النبض أيضا أميل إلى الصفر كما يكون في أصحاب الغم والهم والسهر وإقراط التعب . حاشية في مخطوط باريس 2860 : أما كون البول يكون غير مشبع الصفرة فلأن الفضول المائية تحتبس في البدن لكونه كثيفا مستحصفا ، فتخالط البول ، فتغيره إلى البياض ، أو إلى صفرة قليلة . ( [ 1 ] ) - يستحصف : يستحيصف م / / فان : لكن ط ، و ، ف ، م ، ح ( [ 2 ] ) حار : سقطت من ط ، ح / / فهو : وهو ط